Самой главной заслугой первых ведьм был их вклад в медицину. Известно, что Парацельс сжёг все древние арабские книги по медицине, заявив, что научился только у «добрых женщин», как раньше называли ведьм. Ведьма лечит с помощью так называемых трав-утешительниц, а именно разных видов паслёновых. Некоторые из этих видов страшно ядовиты и могут убить человека, однако ведьме первой пришло в голову, что яд в малых дозах может быть лекарством. Для остальных людей эти растения продолжали нести смерть, и ведьме, как имеющей дело с этими растениями, приходилось испытывать на себе страх и ненависть. Её считали отравительницей, её страшно боялись. Она могла исцелить кого-нибудь ночью, а днём быть избитой камнями. Ведьма придумала медицину наоборот, она действовала по принципу «клин клином», для победы над болезнью она использовала травы, приносящие смерть: белену, белладонну, дурман, чёрный паслён. Сам принцип «a rebours», то есть «наоборот», — это главный ведьминский и сатанинский принцип, то есть здесь всё совершается совершенно противоположно тому, как совершается у христиан. Христиане боятся ядов как огня и лечат одними молитвами и святой водой, они пользуются духовными средствами, чтобы воздействовать на тело. Ведьма же, напротив, использует травы, средства материальные, чтобы воздействовать на душу. С их помощью она лечит страх, вызывает любовь, огонь души, ярость и страсть.
Известно, что с помощью ведьминских зелий победили проказу и эпилепсию. Не было другого средства против этих болезней, кроме тех, которые были известны ведьмам. Ведьмы доказывали, что нет ничего нечистого, нет ничего грязного, что желудок и пищеварение так же важны, как мозг и душа. Всякая физическая сущность чиста сама по себе, её нужно изучать и лечить, нет ничего нечистого, кроме дурной нравственности. Из-за этого ведьм называли грязными, развратными и порочными. Из-за того, что они первыми начали лечить женщин, помогать им избавляться от нежелательных беременностей, устранять страшные родовые муки с помощью трав. Ведьма первая захотела понять и принять униженную и полную ненависти к самой себе женщину Средневековья.
