Она осталась. Но где-то оооооооочень глубоко. Может еще появится?Апрель писал(а):...Но все равно тоскую по Русалочке)
Проблемы с регистрацией? Пишите в тему: viewtopic.php?f=682&t=11649
О приобретении прошедших семинаров viewtopic.php?f=814&t=13940
Любимые сказки и ваш характер
-
Мед поэзии
- Мастер слова
- Сообщения: 2623
- Зарегистрирован: 09 янв 2015, 20:24
- Откуда: Россия
Так, а что насчет Алисы?
Обожаемой моей Алисы нет:(
Обожаемой моей Алисы нет:(
Не припомню у нее ярких любовных романов, может дело в этом?)
-
Мед поэзии
- Мастер слова
- Сообщения: 2623
- Зарегистрирован: 09 янв 2015, 20:24
- Откуда: Россия
Немало вероятно! :)
Вообще это мини-тест мне напомнил другой психологический тест, когда у вас выясняют, какая сказка в детстве была самой любимой и какой персонаж. Там, конечно, речь шла не столько о романах, сколько была попытка экстраполировать характеристики любимого персонажа на "подопытного".
Sigrid 
Мне в детстве оочень нравилась Золушка.
С 90х и по настощее время - только Бэль. Удивительно, но Он мне больше нравится в образе Чудовища))
В тесте речь идет о том, что я могу полюбить чудовище, все может быть так и есть, и живу с чудовищем. Кстати, Золушка в моей жизни тоже отыгралась строго по тесту))
Но в сказке, Чудовище намного лучше человеческих существ))
Мне в детстве оочень нравилась Золушка.
С 90х и по настощее время - только Бэль. Удивительно, но Он мне больше нравится в образе Чудовища))
В тесте речь идет о том, что я могу полюбить чудовище, все может быть так и есть, и живу с чудовищем. Кстати, Золушка в моей жизни тоже отыгралась строго по тесту))
Но в сказке, Чудовище намного лучше человеческих существ))
Мне нравятся оба персонажа, и Бэль, и Чудовище, я бы не сказала, что там есть явная жертва, они, если можно так выразиться, работают над отношениями оба.) Чудовище - угрюмый тип, гневливый, но брутальный, харизматичный (это не какой-то неудачник, на что намекается в статье, а очень упрямый, жесткий, бескомпромиссный человек), а Бэль ведь никогда легких путей не искала, да и ей самой палец в рот не клади, так что между ними не могло не возникнуть притяжения. Немного иначе смотрю на эту сказку, чем автор текста, думаю, такая пара вполне может быть счастливой, сгладив основные острые углы, но напряжение некоторое там будет всегда, зато не скучно.Mysha писал(а): ↑15 май 2017, 11:31Sigrid
Мне в детстве оочень нравилась Золушка.
С 90х и по настощее время - только Бэль. Удивительно, но Он мне больше нравится в образе Чудовища)) И мне.
В тесте речь идет о том, что я могу полюбить чудовище, все может быть так и есть, и живу с чудовищем. Кстати, Золушка в моей жизни тоже отыгралась строго по тесту))
Но в сказке, Чудовище намного лучше человеческих существ))
Беру свои слова обратно, моя версия отпадает, ведь тут есть Гадкий Утенок, сказка не о любви, не о романах, так что все куда сложнее.Мед поэзии писал(а): ↑15 май 2017, 07:34Немало вероятно! :)
Вообще это мини-тест мне напомнил другой психологический тест, когда у вас выясняют, какая сказка в детстве была самой любимой и какой персонаж. Там, конечно, речь шла не столько о романах, сколько была попытка экстраполировать характеристики любимого персонажа на "подопытного".
-
Мед поэзии
- Мастер слова
- Сообщения: 2623
- Зарегистрирован: 09 янв 2015, 20:24
- Откуда: Россия
Одно из двух.)
Может утенок был действительно Гадким..)
Может утенок был действительно Гадким..)
Для чего придуманы сказки? На этот вопрос можно ответить по-разному. Одни скажут, что они созданы для детей, чтобы развлекать их; вторые посчитают, что с помощью них учат уму-разуму. И это, конечно, всё так. Но помимо всего известного о сказках в некоторых из них содержится ещё один тайный смысл – космический. Через отдельные сказки Высшие Учителя стараются познакомить детей с тем, что находится за пределами их восприятия или человеческого познания. Рассмотрим несколько таких сказок.
Например, в них часто встречается, что главный герой в поисках чего-либо доходит до распутья трёх дорог, где лежит камень с надписью. Не стараюсь привести её точно, но смысл надписей в следующем:
"Налево поедешь – себя потеряешь. Направо поедешь – коня потеряешь. Прямо поедешь – женатому быть".
В такой завуалированной форме человеку сообщают о наличии программы его развития, в которой всегда имеются варианты выбора. И в зависимости от того, насколько удачно он совершит выбор в своих действиях, будет складываться вся его дальнейшая жизнь: он может погибнуть или остаться живым, может быть несчастным или счастливым.
Жизнь его ближайшего друга, в данном случае – коня, тоже, оказывается, зависит от его выбора. Но под другом понимаются и ближайшие родственники, и знакомые. Жизнь очень многих людей, связанных с ним, зависит от его выбора, а человек этого часто не замечает. То есть он всегда должен думать, что последствия совершаемого им действия могут смертельно ударить по другому, даже тому, кого он любит.
Но можно избежать любых потерь и пойти праведным путём, прямым. Испытания на нём будут, но они помогут быстрее достичь цели. Для человека всегда очень важен тот выбор, который он делает во многих жизненных ситуациях. Поэтому эта сказка учит ребёнка задумываться о последствиях своих поступков, учит предвидеть будущие ситуации в зависимости от совершаемого выбора.
Или в другой сказке – о Кощее Бессмертном и Василисе Прекрасной – ребёнку сообщают, что помимо смертных людей, существуют ещё и бессмертные личности. И он уже может задуматься: а почему Кощей – бессмертен? Может ли человек достичь бессмертия, и каким образом он способен это осуществить? Но в другой сказке – о молодильных яблоках – сообщается, что у Высших Личностей есть средство, которое может омолодить старика и продлить ему жизнь.
Второе, что изображено в сказке о Кощее, с космической точки зрения, – это то, что смерть Кощея находится за шестью замками. В данном случае иносказательно говорится о наличии его души, упрятанной за шестью оболочками. Чтобы добраться до ядра души, необходимо сбросить с неё шесть защитных оболочек.
И в-третьих, в этой же сказке главный герой встречается с Бабой-Ягой, которая словом, то есть мыслью, управляет своей избушкой, поворачивая её в ту сторону, в которую требуется. И главный герой вслед за ней учится тоже управлять ею. Мысль человека управляет материальным предметом, а это уже есть телекинез.
В сказках, где герой или героиня отправляются за тридевять земель, в тридесятое царство, говорится не просто о наличии далёкой страны, а о Высшем мире, в котором живут высокоразвитые Личности, у которых есть диковинные, необычные для человека вещи. Только Высшие могут дать ему в критические моменты то, что ему очень необходимо. Но они дают не
каждому и всякому, а лишь тому, кто преодолеет множество трудностей, то есть повысит через них свой уровень развития и благодаря этому сможет постигнуть суть чуда или диковинки и донести её людям. Кто не поймёт главной сути, заложенной в даваемом Высшими предмете, тот не сможет владеть этим знанием и сделать его доступным для понимания другими.
В сказке «Аленький цветочек» рассказывается о телепортации купца и младшей дочери Настеньки с острова – на Родину и обратно. А хозяин замка, в котором стала жить дочь купца, общался с ней через огненные письмена, которые загорались на стене. В этих эпизодах говорится о тех голографических письменах, которые Высшие посылают людям в качестве какого-то предупреждения. Такие письмена появлялись в небе и на стенах зданий в нашем мире в разные времена.
Также в этой сказке хозяин замка обладал и знанием кодов материи, потому что он для дочери купца осуществлял материализацию всевозможных предметов.
Умением материализации вещей владела и Василиса Прекрасная в сказке «Царевна-лягушка». Во время пляски стоило ей взмахнуть рукой – и появлялись гуси-лебеди и озеро, по которому они плавали. Но этот же момент может свидетельствовать и о владении ею голографическими изображениями, так как гуси-лебеди не обязательно могли быть материальными, а, скорей всего, являли собой голограмму.
В другой сказке герой убегает от погони и бросает за собой материальные предметы в качестве защиты. И вырастает за ним то лес, то огненная река отрезают дорогу его преследователям. Но при этом ему не разрешают самому оглядываться назад. В некоторых иных сказках тоже есть это условие: беги от врага, спасайся, но не оглядывайся, что там за тобой творится.
Конечно, это можно трактовать, как и всё прочее, по-разному, но космический смысл этого состоит в том, что сзади гонятся отрицательные силы, а через глаза открывается доступ тёмным к человеческой душе. Через глаза они могут проникнуть в самую душу и навредить ей.
Путь в душу – только через глаза. Поэтому достаточно не поворачиваться и не смотреть на отрицательные сущности, а ещё лучше закрыть веки, и тогда тёмные теряют доступ к ней. Но если закрыть глаза, то тёмные могут уничтожить физическое тело человека, так как с закрытыми глазами ему не будет видно, куда бежать и где прятать материальное тело. Поэтому для спасения именно тела предлагают в сказке просто бежать и не оглядываться.
Хотя ещё в одной сказке рассказывают, что есть живая и мёртвая вода, которые заживляют раны и оживляют человека, говоря тем самым о возможности оживления физического тела тоже. Но всё это – высшие знания, до которых человеку требуется дорасти.
Впервые о наличии отрицательной Системы, в которой существуют тоже Высшие личности, рассказывается в сказке «Снежная королева». Как и все отрицательные сущности, Снежная Королева гоняется за человеком, ожидая, когда он совершит проступок, после которого он уже попадает к ней "на крючок". То есть любой проступок начинает качественно изменять ребёнка, он начинает набирать в душу отрицательные энергии, и поэтому отрицательная сущность в лице Снежной Королевы имеет возможность уже взять такого человека к себе на "воспитание" в нужном ей направлении.
Она воспитывает в Кае, герое сказки, самовозвеличение, бессердечие, переходящие в жестокость. Мальчик, вступив на отрицательный путь, забывает, что такое любовь, доброта, сострадание. Все эти качества как раз присущи отрицательной Системе.
Во владениях Снежной Королевы ясно проглядывает всё то, что свойственно отрицательной Системе: точный расчёт, преклонение перед геометрическими фигурами, строгими формами, решение точных задач.
Герда является противоположным полюсом в данной сказке. Она – представитель положительной Системы, и она борется за Кая, чтобы перетянуть его в положительную Систему. Ей присущи уже другие качества, такие, как любовь, доброта, поклонение прекрасному, самопожертвование. Положительная Система – выше отрицательной, поэтому Герда одерживает победу над силами зла.
Таким образом, сказки знакомят человека и с наличием Высших миров, и с Высшими Личностями, всё умеющими и способными в случае нужды прийти человеку на помощь, и о многом другом, что находится пока за гранью человеческого познания, но к чему он обязан стремиться.
Я не перечисляю все сказки, а затрагиваю лишь некоторые, предоставляя право поиска читателю. Пусть каждый сам перечитает сказки по-новому и найдёт в них космический смысл.
Например, в них часто встречается, что главный герой в поисках чего-либо доходит до распутья трёх дорог, где лежит камень с надписью. Не стараюсь привести её точно, но смысл надписей в следующем:
"Налево поедешь – себя потеряешь. Направо поедешь – коня потеряешь. Прямо поедешь – женатому быть".
В такой завуалированной форме человеку сообщают о наличии программы его развития, в которой всегда имеются варианты выбора. И в зависимости от того, насколько удачно он совершит выбор в своих действиях, будет складываться вся его дальнейшая жизнь: он может погибнуть или остаться живым, может быть несчастным или счастливым.
Жизнь его ближайшего друга, в данном случае – коня, тоже, оказывается, зависит от его выбора. Но под другом понимаются и ближайшие родственники, и знакомые. Жизнь очень многих людей, связанных с ним, зависит от его выбора, а человек этого часто не замечает. То есть он всегда должен думать, что последствия совершаемого им действия могут смертельно ударить по другому, даже тому, кого он любит.
Но можно избежать любых потерь и пойти праведным путём, прямым. Испытания на нём будут, но они помогут быстрее достичь цели. Для человека всегда очень важен тот выбор, который он делает во многих жизненных ситуациях. Поэтому эта сказка учит ребёнка задумываться о последствиях своих поступков, учит предвидеть будущие ситуации в зависимости от совершаемого выбора.
Или в другой сказке – о Кощее Бессмертном и Василисе Прекрасной – ребёнку сообщают, что помимо смертных людей, существуют ещё и бессмертные личности. И он уже может задуматься: а почему Кощей – бессмертен? Может ли человек достичь бессмертия, и каким образом он способен это осуществить? Но в другой сказке – о молодильных яблоках – сообщается, что у Высших Личностей есть средство, которое может омолодить старика и продлить ему жизнь.
Второе, что изображено в сказке о Кощее, с космической точки зрения, – это то, что смерть Кощея находится за шестью замками. В данном случае иносказательно говорится о наличии его души, упрятанной за шестью оболочками. Чтобы добраться до ядра души, необходимо сбросить с неё шесть защитных оболочек.
И в-третьих, в этой же сказке главный герой встречается с Бабой-Ягой, которая словом, то есть мыслью, управляет своей избушкой, поворачивая её в ту сторону, в которую требуется. И главный герой вслед за ней учится тоже управлять ею. Мысль человека управляет материальным предметом, а это уже есть телекинез.
В сказках, где герой или героиня отправляются за тридевять земель, в тридесятое царство, говорится не просто о наличии далёкой страны, а о Высшем мире, в котором живут высокоразвитые Личности, у которых есть диковинные, необычные для человека вещи. Только Высшие могут дать ему в критические моменты то, что ему очень необходимо. Но они дают не
каждому и всякому, а лишь тому, кто преодолеет множество трудностей, то есть повысит через них свой уровень развития и благодаря этому сможет постигнуть суть чуда или диковинки и донести её людям. Кто не поймёт главной сути, заложенной в даваемом Высшими предмете, тот не сможет владеть этим знанием и сделать его доступным для понимания другими.
В сказке «Аленький цветочек» рассказывается о телепортации купца и младшей дочери Настеньки с острова – на Родину и обратно. А хозяин замка, в котором стала жить дочь купца, общался с ней через огненные письмена, которые загорались на стене. В этих эпизодах говорится о тех голографических письменах, которые Высшие посылают людям в качестве какого-то предупреждения. Такие письмена появлялись в небе и на стенах зданий в нашем мире в разные времена.
Также в этой сказке хозяин замка обладал и знанием кодов материи, потому что он для дочери купца осуществлял материализацию всевозможных предметов.
Умением материализации вещей владела и Василиса Прекрасная в сказке «Царевна-лягушка». Во время пляски стоило ей взмахнуть рукой – и появлялись гуси-лебеди и озеро, по которому они плавали. Но этот же момент может свидетельствовать и о владении ею голографическими изображениями, так как гуси-лебеди не обязательно могли быть материальными, а, скорей всего, являли собой голограмму.
В другой сказке герой убегает от погони и бросает за собой материальные предметы в качестве защиты. И вырастает за ним то лес, то огненная река отрезают дорогу его преследователям. Но при этом ему не разрешают самому оглядываться назад. В некоторых иных сказках тоже есть это условие: беги от врага, спасайся, но не оглядывайся, что там за тобой творится.
Конечно, это можно трактовать, как и всё прочее, по-разному, но космический смысл этого состоит в том, что сзади гонятся отрицательные силы, а через глаза открывается доступ тёмным к человеческой душе. Через глаза они могут проникнуть в самую душу и навредить ей.
Путь в душу – только через глаза. Поэтому достаточно не поворачиваться и не смотреть на отрицательные сущности, а ещё лучше закрыть веки, и тогда тёмные теряют доступ к ней. Но если закрыть глаза, то тёмные могут уничтожить физическое тело человека, так как с закрытыми глазами ему не будет видно, куда бежать и где прятать материальное тело. Поэтому для спасения именно тела предлагают в сказке просто бежать и не оглядываться.
Хотя ещё в одной сказке рассказывают, что есть живая и мёртвая вода, которые заживляют раны и оживляют человека, говоря тем самым о возможности оживления физического тела тоже. Но всё это – высшие знания, до которых человеку требуется дорасти.
Впервые о наличии отрицательной Системы, в которой существуют тоже Высшие личности, рассказывается в сказке «Снежная королева». Как и все отрицательные сущности, Снежная Королева гоняется за человеком, ожидая, когда он совершит проступок, после которого он уже попадает к ней "на крючок". То есть любой проступок начинает качественно изменять ребёнка, он начинает набирать в душу отрицательные энергии, и поэтому отрицательная сущность в лице Снежной Королевы имеет возможность уже взять такого человека к себе на "воспитание" в нужном ей направлении.
Она воспитывает в Кае, герое сказки, самовозвеличение, бессердечие, переходящие в жестокость. Мальчик, вступив на отрицательный путь, забывает, что такое любовь, доброта, сострадание. Все эти качества как раз присущи отрицательной Системе.
Во владениях Снежной Королевы ясно проглядывает всё то, что свойственно отрицательной Системе: точный расчёт, преклонение перед геометрическими фигурами, строгими формами, решение точных задач.
Герда является противоположным полюсом в данной сказке. Она – представитель положительной Системы, и она борется за Кая, чтобы перетянуть его в положительную Систему. Ей присущи уже другие качества, такие, как любовь, доброта, поклонение прекрасному, самопожертвование. Положительная Система – выше отрицательной, поэтому Герда одерживает победу над силами зла.
Таким образом, сказки знакомят человека и с наличием Высших миров, и с Высшими Личностями, всё умеющими и способными в случае нужды прийти человеку на помощь, и о многом другом, что находится пока за гранью человеческого познания, но к чему он обязан стремиться.
Я не перечисляю все сказки, а затрагиваю лишь некоторые, предоставляя право поиска читателю. Пусть каждый сам перечитает сказки по-новому и найдёт в них космический смысл.
